古代印度的典籍之多真是孙悟空也背

时间: 2019-10-06 17:23:03 编辑: 点击: 6

古代印度的典籍之多;可谓是古希腊文明的源泉,真是孙悟空也背不回来成书于公元前六世纪的荷马史诗,为古希腊人保留了很多历史记载,神话故事和文学诗歌;古希腊的哲。

约2万8千行,

而印度史诗规模更为宏大?

历史学家以及后世的西方学者,经常引用荷马史诗,从中汲取营养,智慧和佐证。但诗经的篇幅无法与荷马史诗相提并论,我国古代的也有类似的作用。诗经共311篇;而两部荷马史诗共4。

有4万多行诗,并且成书年代要远远早于荷马史诗和。一般认为在公元前1300年至公元前1000年,是雅利安人在祭祀。它是人类保持至今最早的诗歌集。早先没有文字,祭神时用以唱诵的。靠世代口口相传,成书为后世笔录,梨俱意为赞颂,吠陀本意是知识或明;可理解为赞颂。

是祭祀用的祷文集,

之后还有三部吠陀?是歌曲集。有1549首圣歌,共84章,共20卷。是密语和符咒的总集,731首诗,这四部吠陀称吠陀经。吠陀经的注解书是梵书。梵书又分为。有多部,以为最重要。又有多部,相传有108部,印度各教派哲学大多。

是关于自然现象与事务的神学推理,

属宗教哲学书,是哲人们栖居于森林深处苦思冥想后撰写的,意味深奥的论述。是探索宇宙奥秘和吠陀启示的精华之作,是关于至上灵魂的性质的推理。吠陀文献的最后一部分是:是研究吠陀各学科的简明论述,可独立。

所闻经;

以为例。

中有部分叫,

中论政事的叫;

经书又分广义。狭义两种,广义六类。声调学。音律学;文法学,难字集解,天文学,狭义三类。家范经,从此生到彼生都包括了。从生到死,讲述人们的社会职责;行为规范和宗教义务,可以说是印度最古老的法律学著作,以韵文写成,现存八十。

共五派十三部,吠陀文献的编成可分为三个时段。第一阶段是的前九卷,第二阶段是的第十卷和另外三吠陀经,梵书成型期,形成于公元前1000年至公元前600年,编成最晚,在公元前600年到公元后200年。吠陀文献还只是印度古代典籍中的。

以史诗为例;印度史诗是讲故事的形式,吠陀用梵文写,而史诗用俗语写成,每句分16音节,以对句构成,两句为一对,末尾有抑扬的声韵。史诗数量。

8倍于荷马史诗。

也叫大战争史诗,

有许多的仿两大史诗的历史著作,

如种姓制度的二分格式最早见于第九卷,

第十卷则已经可以看到种姓制度的四分格式,

最重要的是两部,其中共10万对句。这部史诗主要描写部落战争,有对句,讲述一个王子复仇的故事。公元前后,有十八部,这些印度古籍记录了印度古代历史的方方。

印度古代典籍对我们现代的生活也有影响;轮回这两个概念,最早见于。来生是幸福是悲惨!取决于今生,与西方的上帝支配人不同。印度人和中国人相信命运掌握在自己手中,其中最为。

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